{"id":1519,"date":"2021-09-10T19:55:26","date_gmt":"2021-09-10T16:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/?p=1519"},"modified":"2021-09-10T19:55:27","modified_gmt":"2021-09-10T16:55:27","slug":"din-seria-divagatii-episodul-1","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/?p=1519","title":{"rendered":"DIN SERIA DIVAGA\u021aII. EPISODUL 1"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\nNu exist\u0103 om care s\u0103 nu-\u0219i fi pus \u00eentrebarea \u201eCe caut eu \u00een lumea asta?\u201d  \u00centrebare dificil\u0103, pentru cine se pricepe. Dar, s\u0103 nu ne ambal\u0103m prea tare pentru a g\u0103si un r\u0103spuns direct. Ceva de genul \u201e\u00centrebarea este dificil\u0103...deoarece c\u0103...\u201d, dup\u0103 cum, cu umor hard, scuzat\u0103 fie g\u0103selni\u021ba alogen\u0103, zicea unul dintre profesorii mei din timpul liceului. A\u0219a o \u00eentrebare trebuie pritocit\u0103 o via\u021b\u0103 de om. A\u0219a cum se pritoce\u0219te vinul. Ciudat\u0103 asem\u0103nare. Vinul adev\u0103rat este manopera omului. M\u0103 pricep din doi \u00een doi la fabricarea vinului. \u00cen aceast\u0103 sit\u0103 a \u00een\u021belepciunii mele limitate intr\u0103 \u0219i certitudinea c\u0103 mustul trebuie s\u0103 fermenteze pentru a deveni \u00eentr-un final vin. La oprirea din fermenta\u021bie, vinul trebuie pritocit. Pentru a-l limpezi, separ\u00e2ndu-l de drojdia care, obosit\u0103 de \u00eenvolbur\u0103rile prin care a trecut, se a\u0219terne pe fundul butoiului. \u00cen urma separ\u0103rii se ob\u021bine acea licoare care a fost martor\u0103 la ridicarea \u0219i pr\u0103bu\u0219irea multor imperii \u0219i civiliza\u021bii.\nVinul me\u0219terit cu suflet \u0219i pricepere este esen\u021ba boabelor de strugure. \nCa orice esen\u021b\u0103, trebuie consumat cu \u00een\u021belepciune. Aici intr\u0103m \u00een coliziune cu ideea de om. Cuv\u00e2ntul om, m\u0103 mir c\u0103 nu a fost strivit cu totul de neglijen\u021ba cu care este folosit \u00een ultima vreme. Pe vremuri, c\u00e2nd te adresai cuiva zic\u00e2ndu-i \u201eOmule!\u201d, era semn de recunoa\u0219tere a calit\u0103\u021bii lui umane. Oric\u00e2t ar fi fost de ajustat\u0103 la context aceast\u0103 calitate uman\u0103, ea fundamenta un fel de ierarhizare neinvaziv\u0103 \u00eentre oameni. \u201eE de\u0219tept, d\u0103-l \u00een mum\u0103-sa!\u201d, \u201eC\u00e2nt\u0103 la cimpoi ca nimeni altul!\u201d, \u201eEste prost de d\u0103 \u00een gropi!\u201d etc., acestea sunt doar c\u00e2teva dintre expresiile care confirm\u0103 instaurarea ierarhiilor neinvazive \u00een rela\u021biile dintre oamenii de alt\u0103dat\u0103. \nSpuneam c\u0103 discut\u00e2nd despre vin, intr\u0103m \u00een coliziune cu ideea de om, care este un vis. Unii tr\u0103iesc astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 se apropie c\u00e2t mai mult de bucuria de a tr\u0103i f\u0103r\u0103 a p\u0103ta \u00een vreun fel farmecul p\u0103trunz\u0103tor al visului. Care sunt ingredientele visului pe care \u00eel are ca reper un individ care se pune \u00een slujba ideii de om? Nu m-am g\u00e2ndit nici m\u0103car o clip\u0103 c\u0103 o s\u0103 fac inventarul acestor ingrediente. Doar n-am dat \u00een patima zg\u00e2rci\u021bilor care nu pot tr\u0103i de grija paralelor adunate sub saltea. Este nevoie de mult\u0103 \u0219i foarte sofisticat\u0103 \u00een\u021belepciune pentru ca un individ s\u0103 se poat\u0103 revendica din ideea de om, a\u0219a cum este ea schi\u021bat\u0103 \u00een niscai sisteme filozofice dar \u0219i \u00een bunele obiceiuri care au dat str\u0103lucire comunit\u0103\u021bilor de alt\u0103dat\u0103. Acele comunit\u0103\u021bi care au \u021binut vii limba, tradi\u021biile, me\u0219te\u0219ugurile. \nAstfel c\u0103, la \u00eentrebarea \u201eCe caut eu \u00een lumea asta?\u201d un om c\u0103ruia \u00eei place s\u0103 scrie poate r\u0103spunde \u00een una sau mai multe c\u0103r\u021bi, \u00een func\u021bie de cultura la care se raporteaz\u0103. Omul de ast\u0103zi simte c\u0103 \u00een el a mai r\u0103mas o f\u0103r\u00e2m\u0103 de suflet, pe care ar vrea s\u0103 o salveze, dar a pierdut lupta cu timpul, pentru c\u0103 lumea pe care el a \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at-o este ca o caracati\u021b\u0103 din \u00eembr\u0103\u021bi\u0219area c\u0103reia nu poate ie\u0219i dec\u00e2t schilodit, rupt de adev\u0103ratele izvoare, terestre \u0219i extraterestre, dac\u0103 admitem c\u0103 exist\u0103 un creator \u0219i s\u0103la\u0219ul lui nu este \u00een Dealul Goicelului, acolo unde a fost \u00een\u0103l\u021bat\u0103 crucea care vegheaz\u0103 la dispari\u021bia unora dintre ultimele bastioane ale apropierii omului de natur\u0103.\nFiindc\u0103 veni vorba, profesorul din liceu care folosea licen\u021bios sintagma  \"deoarece c\u0103\" este Domnul Mitu, de la care trebuia s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m oarece economie politic\u0103, dar, eu personal am \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103 oamenii sunt \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103 diferi\u021bi \u0219i asem\u0103n\u0103tori, fiind cu at\u00e2t mai str\u00e2ns lega\u021bi \u00eentre ei cu c\u00e2t mai mari sunt deosebirile care \u00eei definesc \u00een raport cu ceilal\u021bi. Acesta este leacul l\u0103sat de Creator omului pentru a nu muri de plictiseala, monotonia, depresia pe care o produce absen\u021ba diversit\u0103\u021bii.\n<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nu exist\u0103 om care s\u0103 nu-\u0219i fi pus \u00eentrebarea \u201eCe caut eu \u00een lumea asta?\u201d \u00centrebare dificil\u0103, pentru cine se pricepe. Dar, s\u0103 nu ne ambal\u0103m prea tare pentru a g\u0103si un r\u0103spuns direct. Ceva de genul \u201e\u00centrebarea este dificil\u0103&#8230;deoarece c\u0103&#8230;\u201d, dup\u0103 cum, cu umor hard, scuzat\u0103 fie g\u0103selni\u021ba alogen\u0103, zicea unul dintre profesorii mei &hellip; <a href=\"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/?p=1519\" class=\"more-link\">Continu\u0103 s\u0103 cite\u0219ti <span class=\"screen-reader-text\">DIN SERIA DIVAGA\u021aII. EPISODUL 1<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1519"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1519"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1520,"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1519\/revisions\/1520"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dorin.bocu.ro\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}